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毒害，化为畜生；[思量)慈悲，化为菩萨；[思量]智慧，化为上界；[思量)愚痴，化为下方。” (20)22页：“莫思向前，常思于后。常后念善，名为报身。一念恶，报却千年善亡；一念善，报却千年恶灭。”...当作“恶业”。《坛经》中有“悔者，知于前非恶业”句(25页)，可比证。 (21)22页：“无常已来后念善，名为报身。”“无常已来”当校作“无始已来”方妥。凯瑟琳、杜莎莉、阎波尔斯基、石井惰道、金知见...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
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，内外明彻，于自性中万法皆现。见性之人亦复如是，此名清净法身佛。迷人不能省觉，念念起恶常行恶道：回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。一智能灭万年愚，莫思向前，已过不可得：常思于后，念念圆明自见本性。...与僧寿涯，修以授周子，周又得先天地偈于寿涯（同上）。其中吕洞宾是青原下八世黄龙机禅师法嗣，参黄龙于言下顿悟，遂呈偈云：“弃却瓢囊槭碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心”（《五灯会元》卷...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
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可得；常思于后，念念园明，自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中不染善恶，此名圆满报身佛。[27]
“实性”即法性、真如、涅槃等，也就是所见之本性。佛教的最高境界涅槃，意译圆寂...要，但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。[23]
住心观静，是病非禅。长坐拘身，于理何益?听吾偈曰：生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课?[24]
慧能认为...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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